«Западная схоластическая логика — это бледное отражение сложности межкультурных перекрестков, с которыми сталкиваются дети и молодежь мигрантов. Поддержка образования мигрантов имеет решающее значение, если мы хотим добиться социальной справедливости и равенства в обществе XXI века». Suárez-Orozco, 2007
Обучение иностранных студентов в вузах России стало одним из показателей интеграции страны в мировое образовательное сообщество. Оно имеет долгую историю со взлетами и падениями, моментами большей открытости и приема иностранных студентов для мультикультурного образования, и моментами большей национальной закрытости, обусловленной движением политических и культурных изменений в стране.
Сначала в такие города, как Петербург, Москва, Новороссийск, Одесса и некоторые другие гражданские и духовные высшие учебные заведения принимали студентов из Болгарии, Албании, Боснии, Герцеговины, Сербии, а в 1865 году Совет при министре народного просвещения России счел целесообразным организовать
профессиональную подготовку иностранных граждан в учебных заведениях. Но тогда, в дореволюционной России, обучение иностранных студентов перестало быть распространенной практикой. Напротив, все чаще молодые россияне выезжали за границу для обучения в высших учебных заведениях Европы.
В 1918 году правительство Владимира Ленина возобновило курс на обучение иностранцев и, руководствуясь
политическими и идеологическими мотивами, активизировало практику приглашения иностранцев на учебу в страну. История образования иностранцев в России была полна как взлетов и падений, так и противоречий, а также приверженности педагогике поликультурного образования и связи между народами, начиная с
института университетского образования.
История отношений России и стран Латинской Америки в сфере образования не является исключением. В ней также были моменты больших и меньших связей и сопереживания, несмотря на культурные различия, но она показывает, что тысячи километров, разделяющие их, ни в коей мере не являются препятствием для уз дружбы, которая существует сегодня между их народами, и взаимодействия в сфере образования, в первую очередь во
взаимном высшем образовании.
Одним из моментов наибольшей педагогической близости между Латинской Америкой и Россией, важнейшей точкой отсчета университетского обмена, стал в 1960 году Российский университет дружбы народов (РУДН). В советский период, по известным идеологическим причинам, приоритет отдавался контактам с социалистической Кубой. Но после распада СССР система обучения иностранных студентов в стране была разрушена, так что доля России на международном рынке образовательных услуг также была сведена на нет.
В начале XXI века вновь произошло укрепление отношений с Латинской Америкой, что положительно сказалось на сотрудничестве в области образования. Сегодня Россия предлагает иностранным студентам образовательные услуги как на коммерческой основе (по контракту), так и бесплатно (на основе студенческих стипендий). Это приглашение к поиску новых образовательных возможностей, вызов, который открывает перед студентами иные горизонты и учит их жизни, выходящей далеко за рамки их представлений.
Важно признать, что, несмотря на множество возможностей в личной жизни, миграция с целью получения образования — это не только механическая цель получения степени или диплома, но и опыт, который учит коллективной работе, дружескому сосуществованию, основанному на духе взаимного уважения и терпимости, что способствует взаимному обогащению молодых поколений, участвующих в международном сотрудничестве.
Открытость студента, получившего возможность учиться в России — это инструмент, который позволяет ему, с одной стороны, понять географические, культурные, политические и человеческие аспекты функционирования глобального общества, в процессе перехода, ассимиляции и понимания русского языка и обычаев, а также, с другой стороны, напоминает ему о том, откуда он родом, и позволяет осознать, кто он есть, ценить обычаи и принципы, с которыми он вырос.
Это также демистификация дискурсов, которые были построены и установлены в нарративах обучения и представления «другого», процесс признания реальности, который делает их способными подвергать сомнению
то, что предлагают западные СМИ. Это уникальный опыт, который, я считаю, должны проживать все больше молодых людей из латиноамериканских стран каждый день.
В заключение я хотела бы посвятить эту статью всем латиноамериканским студентам, получающим образование в России, за их смелость, решимость и силу принять этот вызов, который оставляет только удовлетворение; и России за то, что она открывает двери и поддерживает цель образования — принимать и воспитывать.
